前沿拓展：義隆種植牙多少錢
《奈曼旗文化志》讓您了解這片熱土上曾經(jīng)的歷史，今天為您介紹：
第九編奈曼旗文化大事記
第一章文化大事記（三）
十一、清朝（1616—1912）
崇德元年（１６３６）
是年，建奈曼廟。奈曼廟也稱為德勒?qǐng)D如特廟。原址在現(xiàn)沙日浩來(lái)鎮(zhèn)哈日干圖村，接近奈曼、敖漢兩旗邊界線，是奈曼旗境內(nèi)所建的早的藏傳佛教寺廟。德勒?qǐng)D，系蒙古語(yǔ)，指大果榆，也稱為山榆的一種樹。極有可能建廟的地方曾是大片山榆環(huán)抱的幽靜之處而得名德勒?qǐng)D如特廟。后來(lái)漢族人來(lái)此居住形成村落后，為語(yǔ)言表達(dá)上的方便而俗稱奈曼廟，延續(xù)至今。
崇德元年、崇禎九年（１６３６）
是年，皇太極將乃蠻部劃為一旗，襲用原名為“奈曼旗”。封袞楚克為“奈曼旗札薩克多羅達(dá)爾汗郡王”爵位，世襲罔替。旗下設(shè)“佐領(lǐng)五十額”，佐領(lǐng)，蒙古語(yǔ)稱蘇木，若干蘇木編為一扎蘭即參領(lǐng)。清朝，奈曼旗共設(shè)１２個(gè)扎蘭５０個(gè)蘇木。其中２個(gè)扎蘭各由５個(gè)蘇木組成，其余均由４個(gè)蘇木構(gòu)成。扎蘭、蘇木分別由扎蘭章京和蘇木章京為長(zhǎng)。蘇木既是旗下行政單位，又是出征時(shí)的軍事組織，具有軍政合一的雙重職能。此外旗內(nèi)尚有一個(gè)由喜峰口臺(tái)站直轄的驛站（蒙古語(yǔ)稱斡爾特蘇木）庫(kù)布車?yán)仗K木和由王府扎蘭兼轄，看守王陵公主陵的３個(gè)蘇木計(jì)４個(gè)特別蘇木為蘇木級(jí)機(jī)構(gòu)，但不含于上述５０個(gè)普通蘇木之內(nèi)。
順治十年（１６５３）
是年，首任奈曼旗郡王袞楚克病逝，其次子阿罕襲旗札薩克郡王爵。
順治十六年（１６５９）
十月，奈曼旗札薩克郡王阿罕以罪削爵，貶為庶人。
順治十七年（１６６０）
是年，袞楚克第三子扎木薩繼任旗札薩克郡王爵，成為奈曼旗第三任札薩克王。
康熙十四年（１６７５）
十月，義州王布爾尼（又稱布爾尼）反清被平息。奈曼旗札薩克郡王扎木薩以“助逆”而被削職，袞楚克長(zhǎng)子、和碩額駙巴達(dá)禮之子鄂其爾承襲奈曼旗札薩克郡王爵職。
康熙二十五年（１６８６）
是年，奈曼旗第四任札薩克多羅達(dá)爾汗郡王鄂其爾以朝廷旨意，組建奈曼旗札薩克辦公機(jī)構(gòu)，啟用皇帝所頒印信———奈曼旗札薩克印，建立了奈曼旗歷史上的第一個(gè)“政府”。
·康熙二十六年（１６８７）
是年，奈曼旗第四任札薩克多羅達(dá)爾汗郡王鄂其爾病故。
康熙二十七年（１６８８）
是年，鄂其爾第六子班第繼任父爵。
康熙三十二年（１６９３）
四月，奈曼旗早的藏傳佛教寺廟之一的太賓廟竣工。廟址在現(xiàn)葦蓮蘇鄉(xiāng)五十家子村境內(nèi)叫賽沁花的地方，可謂是奈曼旗內(nèi)歷史較長(zhǎng)的一座廟。
康熙三十四年（１６９５）
是年，奉朝廷命令，奈曼旗兵會(huì)同敖漢旗兵赴阿喇布坦，并命納木達(dá)克、烏爾袞等駐防烏珠穆沁，以防額魯特———準(zhǔn)噶爾汗國(guó)噶爾丹博碩克圖可汗的東進(jìn)。
康熙四十六年（１７０７）
是年，奈曼旗札薩克郡王班第病故。朝廷遣官祭，并命其長(zhǎng)子垂忠襲爵。
康熙四十九年（１７１０）
是年，重建大沁廟，廟址位于現(xiàn)固日班花蘇木伊和達(dá)沁嘎查東，法名壽寧寺；該廟早建于現(xiàn)固日班花蘇木伊和達(dá)沁嘎查。
康熙五十九年（１７２０）
是年，奈曼旗第六任札薩克郡王垂忠因罪被削去王爵?？ね趼氂砂嗟诘谌影⑺_拉接任。
康熙六十一年（１７２２）
是年，將奈曼廟向北移址到現(xiàn)今沙日浩來(lái)鎮(zhèn)西北部巴嘎淖爾村半拉廟屯，再后來(lái)，在奈曼廟原址還是新建了一座廟，具體年份不詳。原址在現(xiàn)沙日浩來(lái)鎮(zhèn)哈日干圖村，接近奈曼、敖漢兩旗邊界線，是奈曼旗境內(nèi)所建的早的藏傳佛教寺廟。
雍正五年（１７２７）
是年，奈曼等蒙古地方歉收，清廷“賜帑賑之”。
雍正九年（１７３１）
是年，奈曼旗奉命出兵，隨官軍征剿噶爾丹策凌。
乾隆二年（１７３７）
一月，建綽爾濟(jì)廟，法名光法寺。廟址在今大沁他拉鎮(zhèn)道勞代嘎查。廟內(nèi)供奉釋迦牟尼佛塑像并有活佛，活佛尊號(hào)“查干格根”。
乾隆三年（１７３８）
二月，建滿楚克廟，法名法禪寺。廟址在現(xiàn)八仙筒鎮(zhèn)滿楚克廟村?；罘鹛?hào)“呼圖克圖葛根”，廟內(nèi)供“三官佛”塑像。
乾隆五年（１７４０）
三月，奈曼旗和碩廟（經(jīng)緣寺）建成。原址位于大沁他拉鎮(zhèn)包庭塔日牙嘎查，１９３７年移建于今大沁他拉鎮(zhèn)章古臺(tái)嘎查，后在土改中被毀。
乾隆十一年（１７４６）
是年，清廷繼續(xù)執(zhí)行“借地養(yǎng)民”政策。提倡從關(guān)內(nèi)移民，開(kāi)墾蒙古旗地。奈曼旗南部開(kāi)始流入漢族。
四月，建章古臺(tái)廟，法名壽經(jīng)寺。廟址在沙日浩來(lái)鎮(zhèn)金星嘎查章古臺(tái)屯內(nèi)。廟內(nèi)供奉如來(lái)佛（即釋迦牟尼）塑像。該廟是為紀(jì)念奈曼旗首任札薩克郡王袞楚克而建，相傳此地曾是袞楚克巴圖魯官邸。
八月，建博勒梯廟，廟址在明仁蘇木博勒梯村，是奈曼旗波日和碩廟的屬?gòu)R。
乾隆十三年（１７４８）
是年，清廷開(kāi)始實(shí)行“借地養(yǎng)民”政策———“移民實(shí)邊”，在蒙古地方開(kāi)始設(shè)置漢人的行政機(jī)構(gòu)，關(guān)內(nèi)農(nóng)民陸續(xù)遷入奈曼墾荒謀生，奈曼人口從此掀起第二次增長(zhǎng)高峰。
乾隆十五年（１７５０）
四月，建哈塔海廟，法名靖安寺。廟址現(xiàn)在八仙筒鎮(zhèn)哈塔海西荒，廟內(nèi)供奉五尺高宗喀巴佛銅像。
乾隆二十二年（１７５７）
是年，奈曼旗札薩克郡王阿薩拉病故。其長(zhǎng)子拉旺喇布丹繼位，為奈曼旗第八任札薩克郡王。
乾隆三十九年（１７７４）
是年，清廷設(shè)三座塔廳“治理喀爾喀貝勒旗、奈曼王旗、土默特貝勒旗和庫(kù)倫旗蒙漢民交涉事件，兼管稅務(wù)”。
乾隆四十年（１７７５）
是年，為便于公務(wù)，三座塔廳在奈曼旗鄂爾吐板（今青龍山鎮(zhèn)古廟子村境內(nèi)）設(shè)置“巡檢署”，就近處理漢民事務(wù)。
乾隆四十三年（１７７８）
三月，重建大沁廟竣工，位于今黃花塔拉蘇木境內(nèi)，乾隆皇帝御筆題字“壽寧寺”匾額賜予大沁廟。大沁廟是奈曼境內(nèi)規(guī)模大的藏傳佛教寺廟。廟上活佛封號(hào)“札爾禮克因葛根”，轉(zhuǎn)生６世。是年，清廷設(shè)承德府，奈曼旗歸其管轄。
嘉慶元年（１７９６）
是年，開(kāi)始興建老爺廟，法名慶安寺。
嘉慶六年（１８０１）
是年，朝陽(yáng)縣升格為府，奈曼旗改隸于朝陽(yáng)府。
嘉慶八年（１８０３）
是年，治旗４６年之久的奈曼旗第八任札薩克郡王拉旺喇布丹病故。其次子巴喇楚克繼承王爵。
嘉慶十一年（１８０６）
四月，由達(dá)喇嘛圖古蘇建回思廟，法名福濟(jì)寺。廟內(nèi)供奉釋迦牟尼銅像，廟址在扎斯臺(tái)村回思塔拉（現(xiàn)屬庫(kù)倫旗茫汗蘇木）。
嘉慶十五年（１８１０）
是年，直隸省承德府改置熱河道都統(tǒng)，“轄內(nèi)蒙古東二盟（卓索圖、昭烏達(dá)）十六旗又附西勒?qǐng)D庫(kù)倫喇嘛旗”。從此，奈曼旗隨昭烏達(dá)盟為熱河道都統(tǒng)轄區(qū)。同年，巴喇楚克任昭烏達(dá)盟副盟長(zhǎng)。
嘉慶十八年（１８１３）
四月，移址重建了波日和碩（亦作包爾呼碩，蒙古語(yǔ)意為褐色梁嘴子廟），以其地形命名，現(xiàn)址在治安鎮(zhèn)勝利廟嘎查。又名勝利廟，法名安樂(lè)寺。當(dāng)時(shí)是本旗屈指可數(shù)的幾大寺廟之一。
奈曼旗第十四任札薩克親王、昭烏達(dá)盟達(dá)王（即盟長(zhǎng)）蘇珠克圖巴圖爾胞兄舍冷旺布（２０世紀(jì)６０年代為內(nèi)蒙古自治區(qū)政協(xié)委員、政府參事、佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）是該廟末任活佛。廟內(nèi)供奉如來(lái)佛銅像。
嘉慶二十四年（１８１９）
是年，歷任御前行走、昭烏達(dá)盟副盟長(zhǎng)的奈曼旗札薩克郡王巴喇楚克病故。其長(zhǎng)子阿旺都瓦底扎布繼任札薩克。
嘉慶二十五年（１８２０）
是年，老爺廟建成，法名慶安寺。廟址在今青龍山鎮(zhèn)下地村，占地面積４畝，是附近地區(qū)大的漢廟。廟之正殿為老爺?shù)?，殿?nèi)供奉關(guān)公爺、財(cái)神爺、藥王爺?shù)馁N金坐式塑像。
道光元年（１８２１）
是年，奈曼旗札薩克郡王阿旺都瓦底扎布兼任昭烏達(dá)盟幫辦盟務(wù)職。
三月，由達(dá)喇嘛那木巴勒出資興建賽罕廟。該廟又名新廟，法名成善寺，歸滿楚克廟管轄。廟內(nèi)供奉千手千眼佛。廟址現(xiàn)在葦蓮蘇鄉(xiāng)新廟村。
道光二年（１８２２）
三月，建圖薩拉克齊廟，由奈曼旗第十任札薩克郡王阿旺都瓦底扎布任期時(shí)的旗協(xié)理臺(tái)吉出資興建?！皡f(xié)理”蒙古語(yǔ)稱圖薩拉克齊，故稱圖薩拉克齊廟。廟內(nèi)供奉釋迦牟尼塑像。廟址現(xiàn)在白音他拉蘇木廟屯嘎查境內(nèi)。
道光七年（１８２７）
是年，阿旺都瓦底扎布晉升昭烏達(dá)盟盟長(zhǎng)。
道光十年（１８３０）
是年，阿旺都瓦底扎布任御前行走。
道光十二年（１８３２）
是年，旗札薩克阿旺都瓦底扎布之長(zhǎng)子德木楚克扎布入選進(jìn)宮，始戴皇帝所賞花翎。
道光十五年（１８３５）
八月，建舍唐廟。廟內(nèi)供奉釋迦牟尼銅像。廟址在現(xiàn)庫(kù)倫旗茫汗蘇木。
道光十九年（１８３９）
是年，清廷在各盟始設(shè)“備兵札薩克”官職，阿旺都瓦底扎布兼任昭烏達(dá)盟備兵札薩克。
道光二十年（１８４０）
是年，清廷任阿旺都瓦底扎布為散秩大臣。
道光二十一年（１８４１）
三月，德木楚克扎布任御前行走。
九月，賜德木楚克扎布賞戴寶石頂珠三眼花翎，賜穿御衣，與貝子同等待遇。
十月，德木楚克扎布與壽安固倫公主（道光皇帝第四女、咸豐皇帝胞姊）成婚，成為固倫
額駙（駙馬）。
道光二十八年（１８４８）
二月，德木楚克扎布任御前大臣。此后他歷任朝廷管旗都統(tǒng)、鎮(zhèn)撫北部大臣、管理火器營(yíng)大臣、管理中正殿奉經(jīng)事務(wù)大臣、管理步魁壯丁院大臣、押馬大臣、內(nèi)務(wù)大臣等軍政要職。
五月，阿旺都瓦底扎布病逝。其長(zhǎng)子德木楚克扎布繼任奈曼旗札薩克職，后人稱“駙馬王”。
咸豐四年（１８５４）
是年，奈曼王府向清廷獻(xiàn)銀７０００兩，以補(bǔ)助國(guó)庫(kù)。
咸豐七年（１８５７）
是年，奈曼旗大旱，義隆永一帶全年無(wú)雨。
咸豐九年（１８５９）
五月，奈曼旗輔國(guó)公、協(xié)理臺(tái)吉色布登率旗兵參加抗擊英法聯(lián)軍進(jìn)攻大沽口炮臺(tái)的戰(zhàn)斗。獲勝后，與達(dá)爾罕旗那木斯來(lái)部奉命進(jìn)駐通州。
咸豐十年（１８６０）
閏三月，德木楚克扎布福晉壽安固倫公主病逝于京師，年僅３５歲。
咸豐十一年（１８６１）
是年，始建舍力虎廟。
同治二年（１８６３）
是年，宣宗道光皇帝四女兒壽安固倫公主的駙馬、奈曼旗第十一任札薩克多羅達(dá)爾汗郡王德木楚克扎布移建奈曼王府，在大沁他拉破土動(dòng)工。奈曼王府全部建筑有房屋１９０余間，為一方形大院。原占地面積約２.２５萬(wàn)平方米，四周為夯土版筑梯形圍墻，底寬２米，頂寬１米，高４米，四角建有角樓。同年，于奈曼王府修建之際，在其院內(nèi)建王府家廟，至今猶存，到２０１５年已有１５０多年歷史。佛堂室內(nèi)正面供奉著佛祖釋迦牟尼貼金坐像，左側(cè)供奉著格魯派的創(chuàng)始人宗喀巴，右側(cè)供奉著綠度母。
同治四年（１８６５）
正月，時(shí)任正白旗領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣的德木楚克扎布乞假治病，由正黃旗蒙古都統(tǒng)義道署正白旗領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣。
四月，僧格林沁同捻軍作戰(zhàn)中陣亡，哲里木、昭烏達(dá)二盟蒙古兵撤回各旗。
六月，奈曼旗第十一任札薩克郡王、固倫額駙德木楚克扎布病逝。清廷追認(rèn)為“親王”，
并以親王例祭葬。又賜予固倫格格壽安福晉合葬。墓地?fù)裼诰煾浇鼥|直門一帶。
同年，因德木楚克扎布無(wú)嗣子而在其繼承者人選上發(fā)生一起爭(zhēng)位風(fēng)波，從旗、盟、都統(tǒng)衙門乃至理藩院、都察院都卷進(jìn)了訴訟案件，歷經(jīng)年余才做出結(jié)論。
大約在這一年，舍力虎廟建成。該廟位于現(xiàn)大沁他拉鎮(zhèn)舍力虎村（新建居民點(diǎn)）東北７公里處，京通鐵路舍力虎站東北約３.５公里的教來(lái)河南岸，后來(lái)舍力虎廟被教來(lái)河水沖毀。
同治五年（１８６６）
十一月，經(jīng)理藩院審議，以德木楚克扎布堂侄、前郡王阿旺都瓦底扎布二弟之嫡孫薩哈拉（亦稱薩嘎拉）繼承王爵，任奈曼旗第十二任札薩克多羅達(dá)爾汗郡王。
同治九年（１８７０）
九月，薩哈拉病故。其次子瑪什巴圖爾為奈曼旗第十三任札薩克多羅達(dá)爾汗郡王。
光緒三年（１８７７）
四月，奈曼旗第十三任札薩克郡王瑪什巴圖爾在塔日甘淖爾（今西湖水庫(kù)）南岸奈曼王陵附近建成奈曼王府陵寢廟———孟根廟，法名功成寺，廟內(nèi)供奉釋迦牟尼像以及奈曼王列祖列宗肖像。
八月，建呼拉斯臺(tái)廟，廟址在現(xiàn)治安鎮(zhèn)東呼拉斯臺(tái)嘎查。廟內(nèi)供奉如來(lái)佛塑像。
光緒六年（１８８０）
三月，賞奈曼旗札薩克多羅達(dá)爾汗郡王瑪什巴圖爾三眼花翎，任御前行走。
光緒十一年（１８８５）
秋，奈曼旗遭嚴(yán)重旱災(zāi)，民不聊生。旗札薩克瑪什巴圖爾向熱河都統(tǒng)呈報(bào)，申請(qǐng)開(kāi)墾空閑牧場(chǎng)，以得租賑濟(jì)災(zāi)民。
十一月，熱河都統(tǒng)謙禧所奏開(kāi)墾奈曼旗空閑牧場(chǎng)，以期得租賑濟(jì)的請(qǐng)示被朝廷批準(zhǔn)。熱河都統(tǒng)隨即派前任理刑司司員、理藩院?jiǎn)T外郎清祥前往奈曼勘丈放墾，遭到本旗下等臺(tái)吉吹登為首的“老頭會(huì)”的堅(jiān)決反對(duì)。因情況復(fù)雜，無(wú)法放墾而回返熱河交差。
光緒十四年（１８８８）
春，熱河都統(tǒng)決定將奈曼旗境內(nèi)大沁他拉、他本套勞蓋、厄本他拉、波羅罕吐４處地畝全行開(kāi)放。４處共開(kāi)放上、中、下等地“一千三百四十一頃八十三畝”（合８９４５５公頃）。“老頭會(huì)”２０余人阻擋勘丈而造成雙方斗毆事件。旗民派員以“霸占牧場(chǎng)、燒毀鄰村、槍殺人命”等詞赴理藩院控告。理藩院遵御旨，委派高級(jí)官員，將光緒十一年（１８８５）以來(lái)所告案件一并審理，并全部審結(jié)。
光緒十七年（１８９１）
十月，從敖漢旗楊家灣子起事的“金丹教”（又稱“金丹道”“學(xué)好會(huì)”，俗稱“紅帽子”）教民軍進(jìn)入奈曼旗，占領(lǐng)旗札薩克衙門。將該旗備存?zhèn)}糧、軍械、財(cái)物搶掠一空，檔案、文牘付之一炬。奈曼旗大的藏傳佛教寺廟———大沁廟被燒毀；首建的敖來(lái)哈日蓋拉廟被焚毀；哈塔海廟被破壞。旗札薩克郡王瑪什巴圖爾率旗兵丁，配合奉天官軍，奮力抵抗，于旗哈他海廟附近，平息了教民軍，奈曼旗始告平靜。
十月，“金丹道”事變發(fā)生?！敖鸬さ馈彼酌皩W(xué)好隊(duì)”，又稱“紅帽子”。他們的口號(hào)是“反清復(fù)明”，目的是“掃清滅胡”。利用封建迷信和民族仇殺組織起來(lái)的農(nóng)民暴動(dòng)。
十月九日，由教首楊悅春、李國(guó)珍率千余人在敖漢旗楊家灣子起事。教徒們都用紅布包頭，以仿元末紅巾軍。他們聲稱“念動(dòng)咒語(yǔ)，刀槍不入”來(lái)蒙騙人們。他們首先攻下敖漢貝子府，殺死了世襲固山貝子、昭烏達(dá)盟盟長(zhǎng)達(dá)克沁及其家屬２３人。并放火燒毀了貝子府所有的房屋財(cái)產(chǎn)和祠堂、陵寢，濫殺無(wú)辜的民眾。因此，逃難的民眾涌入喀喇沁、土默特、奈曼、翁牛特等卓索圖、昭烏達(dá)、哲里木三盟各旗。
金丹道一路，由馮善珍、楊太平帶領(lǐng)，聲稱“天降神兵，刀槍不入”來(lái)迷惑世人，沿途民眾聽(tīng)信其謠言，不敢反抗，聞風(fēng)而逃。
金丹道打進(jìn)奈曼旗，遭到福幸當(dāng)街豪紳王臣的阻擊。到十月十五日，教徒軍兵分?jǐn)?shù)路，四處進(jìn)擊，很快占領(lǐng)了大沁他拉，沖進(jìn)衙門，將本旗備存?zhèn)}糧、軍械、財(cái)務(wù)搶掠一空，檔案付之一炬。大沁廟及其他寺廟被燒毀，未來(lái)得及躲避的喇嘛和蒙古民眾無(wú)一幸免，十室九空，損失慘重。此時(shí)，奈曼旗札薩克郡王瑪什巴圖爾正在旗內(nèi)。他召集旗屬箭丁，鼓勵(lì)他說(shuō)：“與其束手待斃，不如決一死戰(zhàn)。”他率領(lǐng)旗下官員、臺(tái)吉和民眾同敵人展開(kāi)了激烈的肉搏戰(zhàn)。在實(shí)際戰(zhàn)斗中，看到那些“天降神兵”一個(gè)個(gè)被擊倒在地，一命嗚呼，眾人這才知道受騙上當(dāng)。莫德格奇率２０余騎，殺出一條血路，救出了被圍困的婦孺。有一員喇嘛赤膊上陣，手揮秤砣與教民拼殺，英勇戰(zhàn)死。很多逃出旗境的臺(tái)吉、箭丁等，聽(tīng)到瑪什巴圖爾王爺帶領(lǐng)民眾激戰(zhàn)的消息，立即掉轉(zhuǎn)馬頭，急速返旗投入護(hù)旗保家的戰(zhàn)斗。就在全旗上下團(tuán)結(jié)一致，同教民激戰(zhàn)之際，一直觀望的奉天提督左寶貴與副督統(tǒng)豐生阿等人，這才催促部隊(duì)，在開(kāi)太廟地方獲勝后，
揮師進(jìn)軍奈曼旗鄂爾土板，由南向北討伐?，斒舶蛨D爾的兵丁在本旗哈他海廟附近，配合官軍，消滅了后一部“學(xué)好隊(duì)”，奈曼旗保住了自己的領(lǐng)土和人民，也在平滅“金丹道”中立下了赫赫威名。
１８９２年（光緒十八年）
正月，清廷撥庫(kù)帑５萬(wàn)兩予熱河，賑敖漢、奈曼兩旗蒙古貧民。
二月，奈曼旗札薩克郡王瑪什巴圖爾傳令召回因騷亂而逃亡外地的旗民。整修王府、寺廟，重建家園，并將旗屬牧地賞給抵抗教民騷亂有功人員和陣亡者遺屬，免租耕種。
十一月，朝廷以瑪什巴圖爾“平息騷亂，安撫地方有功”而晉升為和碩親王銜多羅郡王。
光緒十九年（１８９３）
八月，奉奈曼旗札薩克郡王瑪什巴圖爾之命，旗民集資將敖來(lái)哈日蓋拉廟移址重建于今朝古臺(tái)蘇木聯(lián)合村處，法名法誠(chéng)寺。由光緒皇帝親筆題寫廟匾，俗稱“瘸喇嘛廟”，因其主持達(dá)喇嘛跛腳而得名。
光緒二十一年（１８９５）
是年，建烏力吉石廟，廟址在八仙筒鎮(zhèn)石塔拉。該廟同“衙門廟”為一個(gè)會(huì)，同誦一經(jīng)。廟上供奉釋迦牟尼塑像。
十二月，御前行走、前引大臣瑪什巴圖爾因病辭職，從京師返回奈曼。
光緒二十五年（１８９９）
是年，奈曼旗夏旱成災(zāi)，河川斷流，草木皆枯。
光緒二十六年（１９００）
四月，由奈曼旗民出資興建塔子廟。塔子廟蒙古語(yǔ)稱“索布日干蘇默”，廟上建有佛塔而得名，法名尚經(jīng)寺。廟址在新鎮(zhèn)鄉(xiāng)榆樹屯村境內(nèi)，供奉千手千眼佛塑像。
光緒二十九年（１９０３）
四月，清廷責(zé)成理藩院“行摧各盟趕緊開(kāi)辦墾務(wù)”。此后，山東、河北、山西一帶漢族農(nóng)民、手藝人、商人大量進(jìn)入奈曼旗境墾荒種地，居家立業(yè)，旗內(nèi)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和小商業(yè)有所發(fā)展。
同年，由朝陽(yáng)縣分出一縣———阜新縣，歸朝陽(yáng)府管轄，縣衙設(shè)于奈曼旗鄂爾吐板街。光緒三十一年（１９０５）
六月，奈曼旗札薩克郡王瑪什巴圖爾病故。
七月，郡王瑪什巴圖次子蘇珠克圖巴圖爾為奈曼旗第十四任札薩克多羅達(dá)爾汗郡王。
光緒三十四年（１９０８）
二月，朝廷命奈曼旗札薩克多羅達(dá)爾汗郡王蘇珠克圖巴圖爾御前行走。
六月，賞多羅達(dá)爾汗郡王三眼花翎。
同月，清廷批準(zhǔn)，在小庫(kù)倫（今庫(kù)倫鎮(zhèn)）設(shè)置綏東縣設(shè)治局，轄奈曼王旗、庫(kù)倫喇嘛旗及喀爾喀左翼旗漢民行政事務(wù)。該縣為三等縣，隸屬朝陽(yáng)府，治理奈曼王旗、庫(kù)倫喇嘛旗及喀爾喀旗之漢人區(qū)域。此時(shí)，縣旗并存，蒙漢分治。
宣統(tǒng)二年（１９１０）
二月，因庫(kù)倫旗、奈曼旗撥隸綏東縣而設(shè)于鄂爾吐板的阜新縣治遷址水泉地方（今阜新市），設(shè)于鄂爾吐板巡檢兼阜新典史也隨縣治遷移。
八月，奈曼旗蒙古人開(kāi)始使用漢文姓氏。
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奈曼旗文化志編寫組供稿
本文編輯/吳簫
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